18/365: Петроглифы и мегалиты Орнока

Координаты: 42°36'4"N 76°51'50"E.

Ближайшие населенные пункты: Балыкчи, Чолпон-Ата, Тамчи(Северный берег Иссык-Куля)

Орнок- это уникальное место, одно из богатейших местонахождений петроглифов в Прииссыккулье и в Кыргызстане. На площади 6 кв.км расположены более 2000 камней с различными изображениями. Между петроглифами встречаются и другие архитектурные объекты: несколько сотен мегалитических сайтов: дольмены, валуны, менгиры, каменные кольца и аллеи.

Мегалит - от греческого "большой камень". Под определение "мегалит" подпадает значительная и разнообразная группа строений. Мегалитами, например, называют обтесанные камни больших размеров. Отдельную группу представляют мегалитические сооружения, то есть объекты, в значительной степени состоящие из мегалитов. Это сооружения из больших каменных блоков, соединенных без применения цемента, известкового раствора. Характерно, что блоки весят порой тонны и часто доставлены из карьеров, расположенных за десятки километров. Причем обработаны камни так, что в стык между блоками не может войти и лезвие ножа.

Петроглифы Орнока оставлены племенами эпохи бронзы, раннего железа и периода раннего средневековья, они не имеют себе равных в Прииссыкулье по технике исполнения. Они сравнимы с петроглифами Саймалуу-Таш, но более доступны для посещения и поэтому имеют большое значение как туристический объект.

Они относятся к числу самых больших в Семиречье и позволяют выдвинуть гипотезу о том, что такое скопление рисунков в одном месте можно считать своеобразным культовым храмом под открытым небом. Петроглифы на валунах - выбитые изображения животных: горного козла с загнутыми и закрученными в спираль рогами, оленя - священного тотема местного кыргызского племени бугу, верблюда, собаки, волка, барса, лошади. Нередки и изображения человека.

Чтобы обойти полностью музей под открытым небом, потребуется не один день - настолько интересен каждый экспонат, хранящий историю. И подобных следов прошлого в Иссык-Кульской области много. В частности, в Чолпон-Ате и селе Кара-Ой представлена бронзовая эпоха. Первыми оставили свой самобытный автограф андроновские племена (II тысячи лет до н. э.), далее саки выполнили рисунки в "зверином стиле", и поздние петроглифы датируются тюркской эпохой (VI-IХ вв. н. э.).

Ученые спорят о предназначении этих рисунков. Возможно, это капище, где совершались магические обряды, языческие ритуалы, приношения в жертву, инициация будущих охотников или выбор шамана. Возможно, тут располагалось некое подобие библиотеки, и мы имеем возможность прочитать специальную литературу по охоте на диких животных или рассказы о жизни первобытных людей. Словом, вопросов больше, нежели ответов. Но некоторые исследователи претендуют на истину и ничтоже сумняшеся предлагают свои научные гипотезы.

Есть также основание считать скопление рисунков своеобразным культовым храмом под открытым небом – святое место поклонения древних кочевников.

В археологический комплекс «Орнок» также входит могильник Таш-Короо Орнок. Могильник состоит из нескольких групп курганов.