Культурно-исследовательским центром «Айгине» составлена и презентована сакральная карта Кыргызстана.

Культурно-исследовательским центром «Айгине» составлена и презентована сакральная карта Кыргызстана . В ходе многолетних полевых работ исследователям удалось внести в список более 1 тыс. 100 сакральных мест.

27 октября в Национальной библиотеке прошла презентация «Сакральной географии Кыргызстана». На презентации были представлены результаты многолетних исследований, проведенных культурно-исследовательским центром «Айгине» во всех областях Кыргызстана в 2005-2014 годах при поддержке Фонда Кристенсена (Калифорния).




«Сакральная география - феномен природы и культуры, совокупность святых (ыйык) и священных (касиеттуу) территорий, куда люди совершают паломничество. Такими местами являются участки суши и воды, строения и предметы, обладающие характером святости в сознании местных людей. Феномен паломничества в сакральные места является распространенной и при этом малоизученной ритуальной практикой в Кыргызстане», - отметили в центре.

Исследователям удалось внести в список более 1 тысячи 100 сакральных мест, выявить и описать их основные признаки, предложить варианты классификации. Места могут быть классифицированы на основе происхождения, выполняемых функций, духовных покровителей, связи с историей, Манасом, религией. Также изучен большой пласт традиционных знаний, непосредственно связанный с сакральной географией и включающий в себя широкий спектр ритуалов, знаний о звездах, животных, растениях, духах, предках, эпосах и многом другом.




Это давняя народная традиция кыргызов классифицировать места, опираясь на те или другие признаки места.

Кроме документирования сакральных мест, исследователями был изучен большой пласт традиционных знаний, непосредственно связанный с сакральной географией и включающий в себя широкий спектр ритуалов, знаний о звездах, животных, растениях, духах, предках, эпосах и многом другом.




Гульнара Айтпаева, доктор филологических наук, директор КИЦ Айгине: «Один из вопросов, который редко волнует паломников, но всегда заботит ученых, — где живет святость? Живет ли она в душах людей, которые своим отношением освящают места, или она живет на самой земле, независимо от присутствия или отсутствия людей? Большинство духовных практиков, чьи жизни тесно связаны со святыми местами, уверены, что святость изначально, независимо от человеческого фактора, присутствует на территории Кыргызстана. Многие из них так же уверены, что весь Кыргызстан — это касиеттүү жер (благодатная земля). Если представить более 1 тыс. 100 мест, описанных КИЦ Айгине, как территориальную сеть, имеющую сакральный характер и пронизывающую всю страну, тогда восприятие практиков приобретает вполне наглядное подтверждение. Важно заметить, что сакральная география не ограничена политическими границами. К примеру, священные места, связанные с Манасом, находятся на Алтае и в Тибете. Места паломничества, значимые для мусульман, расположены во многих странах Востока. Своими сетями сакральная география связывает разные части земного шара, показывая духовное единство в разнообразии».



В мероприятии приняли участие смотрители святых мест со всех регионов страны, а также представители научно-исследовательских и культурно-духовных движений и объединений.




СПРАВОЧНО: Культурно-исследовательский центр «Айгине» (кырг. «ясный», «определённый») является некоммерческой неправительственной организацией, которая была создана по инициативе доктора филологических наук Гульнары Айтпаевой при участии Аиды Алымбаевой и Мукарам Токтогуловой.

Основные цели:Изучение и охрана природного и культурного наследия Кыргызстана; Развитие духовных, образовательных и научных видов деятельности, нацеленных на сохранение, приумножение и интеграцию традиционной мудрости в современные образы жизни, а также включение позитивного потенциала традиционных знаний в процесс принятия решений на всех уровнях общественной и государственной систем;
Поиск точек соприкосновения между духовностью и наукой, природой и культурой, традициями и новаторством, Западом и Востоком, а также любыми иными полярностями и противоположностями.
Под сакральной (священной) территорией можно понимать сознательно выделяемую и маркируемую часть культурного ландшафта этноса, играющую важную роль в формировании и функционировании его традиционного мировоззрения; в процессах этнической самоидентификации; в культурном, демографическом и социально-экономическом воспроизводстве.

Сакральные территории благодаря своим уникальным природным и культурным элементам, а также благоговейному и бережному отношению со стороны коренного населения:
- выражают и хранят ключевые мировоззренческие идеи и ценности данной этнической общности, обеспечивая передачу из поколения в поколения большого массива традиционных знаний;
- являются устойчивыми носителями и хранителями исторической памяти народа;
- являются центрами культурного ландшафта и служат местом проведения традиционных праздников и обрядов. В отдельных случаях для сакральной территории характерен запрет на посещение людьми, и мы сталкиваемся с феноменом «значащего отсутствия» в культуре, когда именно непосещение и недеяние подчеркивают сакральный характер пространства;
- формируют психологическое чувство родства у членов данной этнокультурной общности и служат важным фактором ее непрерывного существования во времени;
- обеспечивают устойчивость хозяйственного потенциала традиционных ландшафтов, воспроизводство объектов собирательных и охотничьих промыслов;
- вызывают у людей чувство благоговения, творческого подъема, эстетического восхищения и нравственного катарсиса благодаря красоте природных объектов и гармоничной включенности в них культурных артефактов.