В Кыргызстане отметили День Юрты

9 101

14 октября кыргызстанцы отмечали праздник юрты. Постановлением правительства второе воскресенье октября отныне названо Днем Боз уя - национального жилища кыргызов.

В связи с этим праздником перед историческим музеем установлены юрты и организована праздничная ярмарка войлочных изделий. На ней представлены шырдаки, ала-кийизы, сувениры, ювелирные изделия, одежда с национальными орнаментами. Как отмечают этнографы, благодаря юрте, кыргызы смогли выжить в суровых кочевых условиях и сохраниться как народ.

Боз уй представляет собой вершину кочевой архитектуры и народно-прикладного искусства. Юрта была прекрасно приспособлена к кочевому образу жизни: мягкость, простота конструкций, удобность в транспортировке, всесезонность - её неизменные качества. А убранство гостевой юрты "конок уй" отличалось богатством экстерьера и интерьера.

Юрта является традиционным жилищем кочевых народов Центральной Азии, включая кыргызов. Юрты встречаются от Анатолии до Монголии, и невозможно сказать, кто из древних кочевых племен разработал ее традиционный вид. Тем не менее, ясно, что это очень древнее сооружение.

В целом простая по структуре, юрта бывает разных видов, которые встречаются по всему центральноазиатскому региону. Кыргызская юрта, например, выше, чем казахская, у которой более плоская крыша и меньше окружность.

Юрта все еще используется людьми по всему региону и играет важную роль в образе жизни кыргызского чабана (пастуха). И, несмотря на то, что архитектурные стили и планировка городов приходят и уходят, юрта остается прочной и длительной связью с прошлым.

Искусный мастер может изготовить юрту за месяц – а она может прослужить десятилетия при должном уходе. Юрта устанавливается без использования гвоздей.

В прошлом хан мог узнать число своих подданных, сосчитав “тютюн” (или струй дыма, поднимавшихся от юрт). Это слово до сих пор используется в кыргызских селах для обозначения количества домашних хозяйств – даже если в самых современных селах люди живут в домах.

Для изготовления юрты семье требуется от 130 до 170 кг шерсти, а чтобы ежегодно обеспечивать себя основными средствами к существованию нужно иметь отару хотя бы в 33 овцы.

«Койчуманы» (скотоводы) обычно ставят свои юрты на возвышенности, откуда им легко следить за стадами и наблюдать за окружающим миром. Юрты также можно увидеть в долинах возле горных рек. Осенью и зимой для разбивки предпочитались безветренные места без обильных снегопадов.

Кыргызы называют юрту «боз уй» – серый дом. В древние времена обычные кочевники не могли позволить себе использовать войлок высшего качества для покрытия своих юрт, поэтому для этой цели использовались остатки шерсти черного и серого цветов. Юрты ханов покрывались белоснежным войлоком и назывались «ак-орго», или белые юрты. В былые времена благосостояние владельца юрты оценивалось по ее размеру – чем больше канатов, тем богаче семья. Ханская юрта могла включать 4 или 5 канатов – или около 20 метров окружности. Юрты среднего размера могут состоять из 5-6 секций и достигать 5 метров в диаметре и около 3 метров в высоту.

День в юрте начинается до рассвета. Женщины в это время уже готовят завтрак и укладывают еду в сумки для мужчин, которые будут отгонять скот на пастбища. После того, как мужчин проводят, женщины принимаются за домашние дела. Едва начавшихся ходить мальчиков обучали верховой езде. Девочки учились приготовлению пищи, вышиванию и изготовлению традиционных узоров, которые украшали шырдаки, ала-кийизы и туш-кийизы. Эти “ковры” помещались на стены или пол юрты и имели не только практическое назначение – сохранение тепла в жилище, но и выполняли эстетическую функцию. Узоры отражают цвета и формы, встречающиеся в природе – такие, например, как богатство оттенков и хрупкость цветочных лепестков, орлы с гордо изогнутыми крылями, переливы голубого неба.

Несколько превосходных экземпляров юрт можно увидеть в различных музеях страны – в Музее изобразительных искусств в Бишкеке, например, или в селе Кочкор (Нарынская область), или в самом Нарыне. Они являются образцом простого, функционального и красивого ремесленного мастерства кыргызов-кочевников, и часто богато украшены разноцветными шырдаками (войлочными коврами), чием (плетеными из соломы циновками) или туш-кийизами (настенные панно), а также целым рядом декоративных элементов.

Жизнь в юрте сосредоточена вокруг коломто (очага), который находится прямо под тюндюком. За коломто, у задней стены юрты прямо напротив входа располагался джюк – одеяла, коврики и подушки, сложенные на сундуках или специальных подставках. Высота джюка была еще одним показателем достатка семьи. Хозяйка жилища следила за тем, чтобы джюк состоял из красивых и плотных тёшёков – матерчатых матрацев. В жаркие и солнечные дни они выносились наружу и расстеливались на траве под прямыми солнечными лучами. Приятно спать на взбитых и пропитавшихся ароматами свежих горных трав тёшёках.

Место напротив джюка называется «тёр», туда усаживают самых почетных гостей – аксакалов (мудрых мужчин в возрасте). В повседневной жизни это место занимал глава семейства, возле него садились его сыновья, а ближе к входу усаживались женщины, дочери хозяина и его супруга. Эти традиции очень бережно соблюдались, и ни один кыргыз не нарушил бы заведенный порядок (хотя и не было предусмотрено какого-то «наказания» за несоблюдение кодекса старшинства).

С правой стороны входа находилось пространство для «женской работы» – эпчи джак. Это место служило для хранения принадлежностей и для мытья посуды. В этой части юрты на кереге вешались вышитые сумки, в которых лежали иглы, нити, шитье, вязание и различные безделушки.

Отведенная для мужчин часть юрты называлась «эр джак» и располагалась на левой стороне. Здесь на кереге висели конская сбруя, камчи (конские плетки), охотничьи ножи – необходимые предметы для того, чтобы разводить скот, охотиться и заниматься изготовлением различных изделий.

Несмотря на то, что многие кыргызы живут теперь в квартирах в высотных домах, они питают особое расположение к юрте. Часто по случаю дня рождения ставится юрта, и гости приглашаются на дасторкон – праздничное угощение. Юрта – это также место, где кыргызы собираются во время похорон своих родственников.

Султан Макашев, директор союза народных мастеров "Кыял": "У нас не было национального дня бозуя. Юрта национальная - это не просто жилище это маленький музей там есть ткачества, вышивка, ремесленничество, ювелирное искусство, там есть изделия из кожи, в общем любой хорошо обставленный бозуй - это музей. Мы много раз писали в правительство, к президенту, если посмотреть на наших соседей туркменов, то у них есть замечательный праздник - день дыни. А нашу юрту уже сам бог велел отмечать".